Ilham A.R. GHARIB

Le minaret se situe au milieu de la ville Islamique. C'est le symbole de 1’espace.

Les habitants de la ville ou du village se réunissent dans la mosquée pour la prière. Autour de la mosquée et du minaret se concentrent tous les élément de la ville

Le minaret devait s’é1ever en hauteur pour que les  fidèles puissent entendre la voix du mu’addin qui les appelle la prière, pour que ceux qui viennent de loin s'orientent vers le centre de la ville.

Avec le temps, le minaret a pris la forme que nous aurons à décrire. Les gouverneurs et, ultérieurement, les musulmans riches ont entrepris de construire et de décorer le minaret. Chaque gouverneur faisait construire un minaret qui porte son nom, impose son respect à ses sujets et augmente son prestige devant les hommes et sa récompense devant Dieu. Le minaret est devenu de plus en plus parfait sur le plan architectural et décoratif. A côté de sa valeur fonctionnelle, elle réalisait une valeur artistique et esthétique. Il témoignait d'un génie architectural exceptionnel.

Puisque le minaret est une forme architecturale plus proche du travail sculptural (du point de vue forme)et de l’art mural (du point de vue ornemental) que de l’architecture proprement dite, nous avions à nous demander  pour quoi le minaret a pris cette forme qui évoque le passé (tours, obélisques) et rappelle le présent (gratteciel).

De nombreuses questions exigeaient de nombreuses réponses :

Pour 1'étude de la forme du minaret, nous essayerons de revenir aux sources premières de l’art islamique en y examinant les motifs et les facteurs  influant sur cet art, et cela en vue de répondre à la question suivante : Y aurait il des causes, des facteurs qui ont conduit à ce que la forme du minaret soit ainsi ?

Au cours de 1’étude, nous insisterons sur le facteur religieux comme facteur d’ordre déterminant dans la concrétisation de la forme du minaret .Il faudra examiner également les symboles et les significations des minarets. Nous tâcherons d'expliquer la forme circulaire (cylindrique) du minaret en Iraq, et la forme carrée (cubique) au Maroc, et celle carrée et polygonale en Egypte.

Au niveau des arts plastiques y a-t-il une différence entre les formes et volumes des éléments d'ornementation qui figurent sur les minarets d'une part, et celles et ceux qui existent d'autre part dans d'autres endroits ? Si oui, comment explique-t-on 1'existence de telles différences ? Plus que cela y a il des é1éments d’ornementations propres à ces minarets ayant une signification particulière ?

L’étude monographique de ces ornementations exige une étude de leurs ressources pour répondre à la question suivante : étaient-elles empruntées à des civilisations antérieures ? Et par suite comment ont-elles pu pénétrer dans l'art islamique sans être en contradiction avec lui ?

Ma tache se résumera enfin à élucider les méthodes de construction et de composition  à 1'échelle des ornements et des calligraphies.